Η αναφορά τού Βενιαμίν στην πρό των πυλώνων τής Πλατωνικής Ακαδημίας επιγραφή (με το παράγγελμα) «μηδείς αγεωμέτρητος εισίτω» και στα δύο μαθηματικά έργα του, Στοιχεία Αριθμητικής και Γεωμετρίας Ευκλείδου Στοιχεία, δεν αποτελεί έκφραση αρχαιομανίας ή σοφολογιωτατισμού, ούτε μέσο σπουδαιοφάνεας, αλλά απερίφραστη διατράνωση τής πίστεως του στην αξία των μαθηματικών, πίστη πού δε μένει άλλωστε χωρίς θεμελίωση.

Απευθυνόμενος προς τούς «φιλαναγνώστας», στην αρχή κιόλας τού έργου Στοιχεία Αριθμητικής, ο Βενιαμίν προσδιορίζει χωρίς περιστροφές τον ρόλο και τη σχέση τών μαθηματικών προς τη φιλοσοφία με το δανεισμένο από τον ακαδημαϊκό Ξενοκράτη όρο τους: «Λαβαί Φιλοσοφίας», καθώς και με τη δική του παρομοίωσή τους με «προσκλητήρια για την ανάκληση της φιλοσοφίας στην Ελλάδα».

Οι χαρακτηρισμοί αυτοί μαζί με το δεδηλωμένο υποκείμενο τών μαθηματικών, υπόβαθρο «ουσιωδέστατον» και προσδιοριστικόν τών ανθρωπίνων γνώσεων, δηλαδή την ποσότητα, «ήσπερ απούσης αί λοιπαί τών γνώσεων ήθελον είναι ανύπαρκτοι», περιχαρακώνουν ώς χώρο τών μαθηματικών τον τομέα της φιλοσοφίας γνωστό ώς γνωσιολογία.

Η συνέχεια σε μορφή Pdf

Arcadians.gr